在讀新約時真的要把自己變成猶太人，並且要熟讀妥拉才會看得懂新約在講甚麼，尤其在讀約翰福音時要特別熟悉妥拉出埃及記、利未記、民數記、申命記當中的觀念，例如約14章中主耶穌說〝我若去為你們預備了 地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。〞當中的〝接〞其實是猶太人訂婚時對新婦說的話，就是我要〝娶〞妳的意思，同樣的意思在出埃 及記6：7神說我要帶你們做我的百姓，當中的帶〈LAQACH〉，其實就是猶太人訂婚經常用的詞，意思就是我要〝娶〞妳，所以主耶穌是在跟門徒說訂婚誓 言，新郎在訂婚後要先去預備住所，然後再來迎娶新婦到新的住所同住。
所以主耶穌說〝我往那裡去，你們知道；那條路，你 們也知道。多馬對他說：主啊，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。〞多馬當時還 不太懂主耶穌是在講出埃及記裡的同樣對話，所以主耶穌回答他：祂就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去時，就是在說祂就是會幕，呼應出埃 及記19章神說妳們是屬我的珍寶〈中文翻譯成就要在萬民中作屬我的子民〉，這邊開始就是結婚典禮的開始。
然後摩西與 72個長老，到西乃山在神面前吃喝，這代表參加結婚典禮的筵席，而摩西與72個長老就代表神的陪伴之人〈也就是新郎、新婦身旁的陪伴之人與童女，和新郎的 家人，了解猶太婚禮就會知道這內容〉，也代表神與以色列結婚了，然後立婚約，就是神透過摩西向以色列民說明婚約，然後摩西上西乃山向神拿婚約石板，然後是 建會幕，代表新郎與妻子將要同住在一起，妻子到新郎的新家住，會幕建完後，神從西乃山降臨到會幕，代表新郎與新婦同住，並且同住一年。
所 以當主耶穌說〝我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。〞其實就是指會幕，會幕對猶太人而言就是到父神那裡的唯一道路，也是宣揚神的真 理的地方，更是賜生命的神居住與賞賜生命的地方，然而主耶穌不僅是神的會幕，也是會幕中的神聖祭物與大祭司，所以當主耶穌復活升天，五旬節那日 聖靈降臨到門徒身上，就是與西乃山神降臨到會幕那天一樣，神來迎娶了祂的新婦 - 教會，帶領門徒與祂同住在祂裡面〈神的會幕裡也就是在基督裡〉。
所以瞭解這段經文與妥拉的前後呼應，才不會對這段經文所要表達的內容誤解，也會發現從字面上看內容會與實際所要表達的意思有多大的落差。
有 人可能會覺得奇怪，不是主耶穌再來時才迎娶嗎？其實主在五旬節那天迎娶並不會與再來時的迎娶有衝突，應該是說，五旬節那天已經迎娶了，但後來新婦變成淫 婦，直到淫婦再度悔改轉變成新婦時，主再娶回來，就如同何西阿書一樣的意思，也可以看見神的慈愛與憐恤，對我們永遠不放棄，以上你們參考，願你們平安。
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