聖經所說的行公義與憐憫是什麼意思呢？

常常聖經教導我們行公義與憐憫，然而公義與憐 憫是甚麼呢？最簡單基本的說法：​公義就是把該給人的給人，不該拿的不要拿，最基本就是自己待人處世公平，而 最終為別人爭取公平對待，憐憫則是​對不配得到的人給他，原本自己該拿的願意給人，也就是同理心，最終是動了慈心，如同對待自己親人一樣。


然 而憐憫不等於施捨，憐憫的行為是對等的，施捨是不對等的，〝對不配得到的人給他〞用最簡單的方式解釋原本借錢的人本來就該負起償還債務的責任，但借錢給他 的人能體會對方無力償還的情況，願意免除對方的債務，〝原本自己該拿的願意給人〞在妥拉中的教導，就是自己的農作地收成時，田的四角不要收割，留給城中的 窮苦人家、孤兒寡母來拾穗，然而田的四角所產的作物本來就是自己該拿的，但願意不去拿分享給需要的人，也不是主動拿給他們，而是讓他們來拾穗，透過工作的 方式使他們得著所得，也兼顧他們的尊嚴，除非是無法工作，才會直接供應所需，這就是憐憫最基本的意思，在妥拉都寫的很清楚。


所 ​ 以公義與憐憫是個實際行動，而不是只有嘴巴說說或是網路打打文字​講講，然而在日常生活實行公義與憐憫時，還是以神的話為公義與憐憫​的根基？還是以自己 的感覺認知為公義與憐憫的根基呢？就像最近農​委會官員講了一句〝農民工作時間一小時比勞工工作時間八小時還短​〞，去追究官員講的內容妥不妥當，或是叫 官員道歉，就代表公義與​憐憫嗎？其實按照聖經來看並沒有，去實際了解農民狀況，若有該得​到的沒得到，去幫助他們行動爭取該得的，這才是公義，若因為天候​關係導致農產品生產過量而價格過低，而導致虧損過重甚至影響家計​，去跟他們以高過過低價格的合理價碼購買，讓他們有合理的收入可​以維持家計，這就是憐憫。


就 像最近有個日本在台女留學生被計程車司機強暴，而法官​裁定5萬交保候傳，對於這件事身為基督徒要怎樣去行出公​義呢？FB上有連署請命的活動，原本這些 活動動機​是好的，但如果成了藉著此事變相的情緒言語發洩，或是不正確、不合法挾帶民意影響司法判決，以及利​用繪圖軟體把法官的相片弄成像是遺照，像這 些已經出現非​常不適當的內容，那身 為基督徒要去認同參與這樣的活動嗎​？


所以倒要思想聖經教導甚麼是公義與憐憫，你要別人怎樣待你，​你也要怎樣待人，要記住公義與憐憫是一體的，並不​是分開的，我們要好好思考在日常生活中怎樣活出公義與憐​憫。