篇目：創世紀顯現篇 Genesis Vayera | וירא | "He appeared "
進度：創世紀22:1-24 命令獻上以撒
Genesis 22:1-24| The Command to Sacrifice Isaac
經文：
神試驗亞伯拉罕，對他說：「亞伯拉罕」。他說：「我在這裡」。神說：「要帶你的兒子，你所愛的獨一【1】 -- 以撒，你要去【2】摩利亞地，在我要對你說的一片眾山上，你要在那裡把他獻成為燔祭【3】。」亞伯拉罕在早晨早起，使他的驢背負，並帶著與他在一起的兩個僕人、他的兒子以撒，劈開了燔祭的柴，就起來走向神對他說的那地方。
當第三天，亞伯拉罕舉目從遠處看那地方。亞伯拉罕對他的僕人們說：「你們和驢子要停留在此，我與孩子，我們要走到那裡敬拜，然後我們回來到你們這。【4】」亞伯拉罕取了燔祭的柴放在他兒子以撒身上【5】，自己手裡拿著火與刀，於是他們二人同行。
以撒對他父親亞伯拉罕說：「我的父親啊！」他說：「我的兒子，我在這裡。」以撒說：看哪，火與柴都有了，但獻燔祭的羊在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我的兒子，神必為自己挑選燔祭的羊。【6】」於是他們二人同行。
他們來到了神對他說的那地方，亞伯拉罕在那裡建造祭壇，把柴按順序擺放，就捆綁他的兒子以撒，把他放在祭壇上，木柴的最上端。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子【7】。上主的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡！」，他說：「你不可對這孩子伸手，你不可對他做任何事情，因為現在我知道你是敬畏上帝的人了，你沒有阻止你獨一的兒子給我。」
亞伯拉罕舉目觀看，看哪，有一隻公羊，它因它的兩角被卡在灌木叢中，亞伯拉罕就去取了那隻公羊，把牠獻為燔祭，代替他的兒子【8】。亞伯拉罕把那地方命名為「上主必挑選」，直到今日人還說：在上主的山上必挑選。【9】
雅威的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕，說：『這是上主的宣告：「由於你行了這事，沒有阻止你獨一的兒子，因此我必定賜福給你，使你的後裔大大增加，如同天上的眾星，如同海邊的沙。你的後裔必佔領他仇敵的城門，地上一切的眾國必藉著你的後裔祝福他們自己，因為你聽從了我【10】。」』於是亞伯拉罕回到他僕人們那裡，他們一同起來走向別是巴，亞伯拉罕就住在別是巴。
發生這些事以後，有人通知亞伯拉罕：「看哪，密迦【11】也為你兄弟拿鶴【12】生了眾子，他的長子烏斯【13】，和他的兄弟布斯【14】和亞蘭【15】的父親基母利【16】，和基薛【17】、和哈瑣【18】、和必達【19】、和益拉【20】、和彼土利【21】，彼土利生了利百加【22】，密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生了這八個人。他的妾名叫流瑪【23】，她也生了提八【24】、和迦含【25】、和他轄【26】，和瑪迦【27】。
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註釋：
【1】亞伯拉罕並不是只有一個兒子，所以以撒不是獨生子，這邊可能是唯一繼承者的意思，這也反應出先前撒拉不想以實馬利跟以撒一起繼承，以撒成為亞伯拉罕的唯一繼承者。
【2】與創12:1一樣的寫法，兩邊相呼應，有一詮釋是創12:1的「你要去」顯示亞伯拉罕願意放下過去，展現聽命與順服神的忠心，這邊的「你要去」顯示亞伯拉罕願意放下未來，展現聽命與順服神的忠心。
【3】或翻成「你要帶他上去那裏獻上燔祭」、「你要領他上去那裏成為上去〈登高、攀登、登上〉的人」，當時近東文化認為一切生命來源出於眾神，而眾神會因使許多生命產生而折損神力，所以人會把頭胎的孩子、動物、初熟的農作物當作燔祭獻給神，回補眾神的靈力，在此原文這邊用了雙關語，這段同時可以翻使他上去登高，或是領他上去獻燔祭，所以神透過雙關語與亞伯拉罕的認知，試驗亞伯拉罕會怎樣選擇去獻祭。
【4】這部分也有各種詮釋，有些詮釋認為亞伯拉罕完全相信順服神，他相信既然神都讓他老年得子，也必讓以撒死裡復活，也顯示他對神的忠心、順服、聽命，有些詮釋則是認為亞伯拉罕經過許多掙扎，最後選擇順服神，顯示他對神的忠心、順服、聽命。
【5】前面的我與孩子是用希伯來文נער一詞，意思是年輕人、僕人、孩子，這字也常指未婚的人，所以約書亞40幾歲也用這字形容他，加上以撒背木柴上山，顯示這需要成年人才能做的事，這也引起以撒被獻時是多大年紀的討論，猶太釋經是認為以撒被獻時大約30幾歲，但不管各樣以撒年紀的詮釋，但基本上都同意以撒已經是大到理解生死是甚麼的年紀，所以從這可以看見亞伯拉罕和以撒兩個人的順服。
【6】或譯「神必挑選他 -- 獻燔祭的羊、我兒」、「神必關注他 -- 獻燔祭的羊、我兒」、「神必看見屬祂的羊羔，成為燔祭是我的兒子」，這邊有幾種詮釋意思，可以詮釋為亞伯拉罕回應兒子神必挑選獻燔祭的羊，也可詮釋為神必挑選他，這他可能指獻燔祭的羊或我兒，所以有一詮釋認為當以撒聽到這樣的話時卻沒有逃跑，而甘願成為獻祭羊羔，這是完全聽命父親的孝順兒子，另外挑選原文ראה意思是看、注意、關注，所以這段也可能是雙關語意。
【7】從這可看見亞伯拉罕和以撒向神忠心至死。
【8】上主神不喜悅百姓用異教獻人祭的方式，所以用公羊代替人獻祭，來教導百姓生命的可貴，人若犯罪是要用無罪的生命來代贖，所以若不想要犧牲無罪的生命，人自己就要遠離犯罪，活出無罪、良善、聽命於神的生活，這才是得著生命。
【9】請參照註釋6，這也成為亞伯拉罕與以撒順服神的記號。
【10】從這可以看見神要藉著順服神的亞伯拉罕後裔使別人蒙福，也就是認識神，後裔זרע是集合名詞，原文是單數字型，可做複數用，所以看成一個後裔或是每一個後裔，所以認識神並跟隨神的人都是這後裔，並且自己蒙福也使別人蒙福，共同認識永生的上主。
【11】名字含意是「女王、皇后」。
【12】名字含意是「哼氣、噴鼻息」。
【13】名字含意是「樹木繁茂的」。
【14】名字含意是「蔑視、鄙視」
【15】名字含意是「尊貴、被高舉」
【16】名字含意是「被神舉起」
【17】名字含意是「增多、增強」
【18】名字含意是「看見、視覺」
【19】名字含意是「火焰」
【20】名字含意是「哭泣的」
【21】名字含意是「神毀壞、屬神的人」
【22】名字含意是「誘捕者、誘入圈套者」
【23】名字含意是「提高、高尚的」
【24】名字含意是「屠殺、消滅」
【25】名字含意是「燃燒」
【26】名字含意是「儒艮」
【27】名字含意是「壓迫, 壓制」
問題：
1.這段敘述有哪些人？
2.上主為何要試驗亞伯拉罕說明？亞伯拉罕聽了之後有甚麼動作？
3.當以撒詢問亞伯拉罕獻燔祭的羊在哪，亞伯拉罕怎樣回應？
4.以撒聽完亞伯拉罕回應後有甚麼反樣呢？
5.神怎樣看待兩人的行為呢？
6.日常生活中是否常遇到各樣抉擇？通常你做甚麼樣的抉擇居多呢？
7.你對這段內容還有甚麼想法？要怎樣運用你的生活中？
以上內容翻譯是從馬索拉抄本希伯來文直譯成中文，參考字典與書籍：
JPS Hebrew - English TANAKH
The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament (HAL/HALOT)
The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon
【4】這部分也有各種詮釋，有些詮釋認為亞伯拉罕完全相信順服神，他相信既然神都讓他老年得子，也必讓以撒死裡復活，也顯示他對神的忠心、順服、聽命，有些詮釋則是認為亞伯拉罕經過許多掙扎，最後選擇順服神，顯示他對神的忠心、順服、聽命。
【5】前面的我與孩子是用希伯來文נער一詞，意思是年輕人、僕人、孩子，這字也常指未婚的人，所以約書亞40幾歲也用這字形容他，加上以撒背木柴上山，顯示這需要成年人才能做的事，這也引起以撒被獻時是多大年紀的討論，猶太釋經是認為以撒被獻時大約30幾歲，但不管各樣以撒年紀的詮釋，但基本上都同意以撒已經是大到理解生死是甚麼的年紀，所以從這可以看見亞伯拉罕和以撒兩個人的順服。
【6】或譯「神必挑選他 -- 獻燔祭的羊、我兒」、「神必關注他 -- 獻燔祭的羊、我兒」、「神必看見屬祂的羊羔，成為燔祭是我的兒子」，這邊有幾種詮釋意思，可以詮釋為亞伯拉罕回應兒子神必挑選獻燔祭的羊，也可詮釋為神必挑選他，這他可能指獻燔祭的羊或我兒，所以有一詮釋認為當以撒聽到這樣的話時卻沒有逃跑，而甘願成為獻祭羊羔，這是完全聽命父親的孝順兒子，另外挑選原文ראה意思是看、注意、關注，所以這段也可能是雙關語意。
【7】從這可看見亞伯拉罕和以撒向神忠心至死。
【8】上主神不喜悅百姓用異教獻人祭的方式，所以用公羊代替人獻祭，來教導百姓生命的可貴，人若犯罪是要用無罪的生命來代贖，所以若不想要犧牲無罪的生命，人自己就要遠離犯罪，活出無罪、良善、聽命於神的生活，這才是得著生命。
【9】請參照註釋6，這也成為亞伯拉罕與以撒順服神的記號。
【10】從這可以看見神要藉著順服神的亞伯拉罕後裔使別人蒙福，也就是認識神，後裔זרע是集合名詞，原文是單數字型，可做複數用，所以看成一個後裔或是每一個後裔，所以認識神並跟隨神的人都是這後裔，並且自己蒙福也使別人蒙福，共同認識永生的上主。
【11】名字含意是「女王、皇后」。
【12】名字含意是「哼氣、噴鼻息」。
【13】名字含意是「樹木繁茂的」。
【14】名字含意是「蔑視、鄙視」
【15】名字含意是「尊貴、被高舉」
【16】名字含意是「被神舉起」
【17】名字含意是「增多、增強」
【18】名字含意是「看見、視覺」
【19】名字含意是「火焰」
【20】名字含意是「哭泣的」
【21】名字含意是「神毀壞、屬神的人」
【22】名字含意是「誘捕者、誘入圈套者」
【23】名字含意是「提高、高尚的」
【24】名字含意是「屠殺、消滅」
【25】名字含意是「燃燒」
【26】名字含意是「儒艮」
【27】名字含意是「壓迫, 壓制」
問題：
1.這段敘述有哪些人？
2.上主為何要試驗亞伯拉罕說明？亞伯拉罕聽了之後有甚麼動作？
3.當以撒詢問亞伯拉罕獻燔祭的羊在哪，亞伯拉罕怎樣回應？
4.以撒聽完亞伯拉罕回應後有甚麼反樣呢？
5.神怎樣看待兩人的行為呢？
6.日常生活中是否常遇到各樣抉擇？通常你做甚麼樣的抉擇居多呢？
7.你對這段內容還有甚麼想法？要怎樣運用你的生活中？
以上內容翻譯是從馬索拉抄本希伯來文直譯成中文，參考字典與書籍：
JPS Hebrew - English TANAKH
The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament (HAL/HALOT)
The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon
以撒被献时37岁，那年他母亲过世，他到40岁才结婚。
回覆刪除感謝補充，猶太釋經大部分都同意以撒那時應該三十幾歲，但幾歲各家論述都不同，有認為是三十歲，有認為三十三，有認為三十七，另外在基督教中也有提出28，22，16，8等歲數。
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