第貳章、還原福音的猶太本質
我們以三個實體開始 ㄧ 以色列、猶太人民與教會 ㄧ 並且我們提問他們之間是甚麼關係。我們必須同時在神學上與歷史上檢查這些事情。神學會顯示我們真實的關係，「在天上」的事情將是如何，歷史會顯示在此地上發生過了甚麼。然後我們將能夠更好地考慮該怎麼做。
1. 三種神學：聖約神學、時代論、「橄欖樹」
基督徒神學家處理這個主題通常依循兩種途徑之一。較古老 [*1] 且更為知名的途徑一般被稱為取代神學 (Replacement theology) 或聖約神學 (Covenant theology)，儘管這些日子以來也出現其他稱呼；這是在說，教會是「屬靈的」以色列或是「新」以色列，已經取代「舊」以色列（猶太人）作為神的子民。最近在改革宗區所發展的時代論 (Dispensational)，是以比這更加極端的形式，說猶太人民只應許在地上，而教會要應許在天上。我們在細節上將不考慮這些途徑，然而歸根究柢，這些途徑同樣是過分簡化，並且在過程當中作出明顯反閃主義 [1] 的結論。[2]
接下來的分析將顯示教會與猶太人民之間的隔離，就是在過去已被發展超過兩千年，完全脫離於神的旨意，一個致命的失誤 [*2]，在這星球歷史上最糟糕的分裂。然後我們將會見到，矯正這失誤是我們的任務，全然投入自身去，猶太教稱作 tikkun-ha'olam，字面意思是，「修理這個世界」，修復它。根據猶太傳統，這樣的活動會催促彌賽亞的來臨；與彼得鼓勵在耶書亞裡的信徒去做的一致，亦即，催促神的日子來臨。[3] 我稱這個途徑為「橄欖樹神學」，依照保羅在羅馬書十一章十六到二十六節的寓意，向外族基督徒的演說（我的翻譯，取自猶太新約譯本 [*3]）：[4]
現在，假如提供作為初次收成 [*4] 的哈拉麵包 (challah) [5] [*5] 是聖潔的，那麼一條麵包是聖潔的；假如樹根是聖潔的，那麼樹枝是聖潔的。但是，假如樹枝有一些被折斷 ㄧ 並且你 ㄧ 野橄欖 ㄧ 被接在其中，並在豐富的橄欖樹根上已成了平等分享者，那麼不要自誇你好像比橄欖樹枝更好！然而，如果你要自誇，要記得不是你支持著樹根，是樹根支持著你。這樣你會說，「樹枝被折斷為了讓我可以被接上去。」真的，但那又怎樣呢？他們被折斷是因為他們失信。然而，你留著位置只是因為你信。那麼就不要傲慢自大；與之相反地是，要驚恐戰慄！因為假如神不饒過天然的樹枝，他當然不會饒過你！那麼好好看著神的慈愛與他的嚴厲：一方面，以嚴厲對待那些跌倒的人；但是，另一方面，神以慈愛對待你 ㄧ 前提是你保守自己在慈愛當中！否則，你也將會被剪除！此外，其他人，假如他們不再固執失信，將會被接上去；因為神能夠將他們接回。對此假如你是由天然的野橄欖樹所剪除然後接上的，違反自然地，進到栽培的橄欖樹上，這些天然的樹枝豈不更將要被接回他們的橄欖樹上嗎？對此，弟兄們，我要你們理解這個真理，神原先隱祕的但現在啟示的 [*6]，為了不要讓你以為你所知道的多過你實際上所做的。就是心剛硬，在一定程度上，已經臨到以色列，直到外族世界進入它的豐盛當中；並且就是以這種方式「所有以色列人都將被拯救」。
原書註解：
- [1] 請見簡介的註解 1。
- [2] 彌賽亞猶太人對於這兩種神學途徑的分析，請見 Dan Juster, 猶太根源 jewish Roots (2008 Rockland Ave., Rockville, Maryland 20851: Davar Publishing Co., 1986), pp 43-45
- [3] 彼得後書三章十二節
- [4] 譯者 David H. Stern，猶太新約譯本 Jewish News Testament (Clarksville, MD 21029, USA: Jewish New Testament Publication, 1989)
- [5] 請見術語表中的 challah 條目
譯按：
- [*1] 古老到可見於早期希臘教父、「護教士」游斯丁的文章（二世紀中期），他強調新約已取代舊約，聲稱上帝與猶太人的約已經不再有效，在上帝的救贖計畫中外族人已取代了猶太人。可以參考「猶太人為何很難接受耶穌？」這篇文章的整理： http://wenku.baidu.com/view/33bca6d43186bceb19e8bb7e.html
- [*2] 失誤就是罪愆本來的意思之一。
- [*3] 可以注意一下作者的翻譯行文結構與方式。
- [*4] 可以聯想到猶太人的大麥初熟節 (Shavuot)，初熟節的希伯來文另一意思是「誓約」，請參考「猶差匯聚」 http://jematrix.wordpress.com/2012/05/23/初熟節2012/
- [*5] challah 是猶太人安息日會使用的食物，中文可稱為「哈拉辮子白麵包」，請見圖文：http://tushuoyiwen.blogspot.tw/2012/09/blog-post_10.html
- [*6] 「隱祕的事是屬耶和華─我們上帝的，但明顯的啟示是永遠屬我們和我們子孫的，為要叫我們遵行這訓誨上的一切話語。」《申命記 29:29》
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