Q：舊約是否有聖靈與百姓同住，是否與新約相同呢？

A：
其實所謂的聖靈內住的內，是因為介系詞的關係，這無論是希臘文和希伯來文都一樣，在出埃及記中神一直不斷強調我要住在他們中間，在中間的希伯來文תוך、בתוך可以翻成在當中、在之中、在裡面。所以在舊約就已經出現神居住在百姓中間〈裡面〉，而希臘文常用的εν介系詞，也可以翻成在裡面〈可能聖靈內住就是因為這介系詞可以翻成在裡面，又加上主耶穌常說父在我裡面，所以才會出現聖靈內住一詞〉，在當中，另外像舊約中神居住只用希伯來文שכן一字，而不是用另一個字ישב，神的居所משכן就是從這字根來的，這樣看來舊約與新約的意思沒有差別。

然而神舊約的心意是最終不需要靠有個會幕、聖殿在百姓面前，表示與百姓同住，而是直接居住在百姓中間，就如同神帶領百姓出埃及一開始，就以雲柱火柱的形態引導百姓外，也與百姓同住，而與神同住的條件是全然順服與聽從神，可惜在舊約我們可以看見沒有多少人這樣作。

所以從掃羅王的例子可以看見，多數以色列人不願順服與聽從神聖言，神也只好不直接與他們同住〈與挪亞那邊的敘述一樣〉，直到新約也是如此，主耶穌就是會幕、聖殿〈約翰福音概念〉，門徒與主耶穌在一起，就是與神同住，而五旬節聖靈降臨在門徒當中，就是體現起初舊約神的心意，只是人自己軟弱，沒有多少人去做〈希伯來書〉，這也是褻瀆聖靈，使聖靈憂傷本來的意思。