4、全地敗壞、只有挪亞為神眼中的義人〈創世紀5：1-6：8〉
從妥拉中我們可以看見這邊紀載著亞當的家譜，家譜記載到挪亞，但家譜並沒有記載該隱與後裔，該隱與後裔在第4章變成獨立的家譜，我們可以從賽特與該隱兩邊的家譜看見悖離與敬虔兩個平行對比的家庭，而妥拉這邊記載兩邊的第七世，亞當從該隱的第七世是拉麥是個殘暴的人，而亞當從賽特第七世後裔以諾則是與神同行300年，甚至直接被神提去，兩邊家譜1.該隱 -以諾 - 以拿 - 米戶雅利 - 瑪土撒利 - 拉麥 2.賽特 - 以挪士 - 該南 - 瑪勒列 - 雅列 - 以諾 - 瑪土撒拉 - 拉麥 -挪亞，代表敬虔與悖離的兩個家族。
而當人在地上多了起來又生了許多女兒時，神的兒子看見人的女兒美貌，就隨意挑選成為自己的妻子，神這時說：我的靈不治理〈審判、判斷〉在人裡面到永遠，也藉著肉體並他的日子是120年，在那些日子之後有巨人在地上，因為神的兒子們和人的女兒們同房，他們就給他們生了孩子；他們是上古的勇士，有名的人。神看大量邪惡的人在地上，整日的思想架構只有邪惡的，神因為造人在地上感到極度憂傷，他的心感到悲痛，神說：我要將我所造的人從土地的表面上除滅，除滅人、牲畜，爬行動物，和空中的飛鳥，因為造了他們令我感到悲傷。惟有挪亞在雅威眼前蒙恩。
問題思考：
1.該隱與賽特的後裔有甚麼不同的發展呢？
2.當大量邪惡的人充斥在地上，神的心如何呢？
3.從以諾與神同行300年看見了什麼？
4.為何挪亞在神的眼前蒙恩呢？
補充：
關於神的兒子，創世紀6：4神的兒子有很多的講法，有一說是天使，有一說是賽特的後裔，按照主約書亞時期的猶太人觀點比較傾向天使，從新約書信中可以看見，加上以諾書在當時是猶太人會看的啟示文學之一，以諾書上說明亞當夏娃離開伊甸園時，神有派遣天使去照顧人類，而這些天使長時間與人類相處，漸漸被人類影響，後來違反神的心意，娶了人類的女兒當妻子，生下了許多巨人或是奇怪的生物，這點在創世紀6章中的一些希伯來文可以看見一些相同的認知思想在裡面，也可以從以諾書中看見以諾與後裔在地上傳義道的情況。
在創世紀的家譜名字有其特殊的意思，如果從亞當往該隱來看，會得到亞當〈人〉 - 該隱〈擁有〉 -以諾 〈獻上、開始、培訓〉- 以拿〈快速〉 - 米戶雅利〈被神擊打〉 - 瑪土撒利〈屬神的人〉 - 拉麥 〈強壯有力〉- 雅八〈水流〉、猶八〈流動〉、土八‧該隱〈將從該隱而生〉，整個意思就成了：當人擁有時開始被神擊打，屬神的人強而有力，將從該隱而生如同水流流動。
而亞當〈人〉- 賽特〈設立、指定〉- 以挪士〈必死的人〉 - 該南 〈哀歌、得到、工匠、小孩子〉- 瑪勒列 〈讚美上帝〉- 雅列〈下去、下降〉 - 以諾〈獻身、開始、培訓〉 - 瑪土撒拉〈手拿矛槍的人、死後有災難〉 - 拉麥〈強壯有力〉 -挪亞〈休息、安歇、安慰〉，整個意思就成了：人指定為必死的人，這是哀歌，讚美上帝下去〈下降〉獻身，手拿矛槍的人〈命中目標的人〉強而有力的休息〈安慰〉，從這些姓名裡的含意，就可以看到神的心意為何，也可以看出神為何常找賽特這邊的後裔去傳祂的義道。
引用來源：http://www.facebook.com/wisdom.torah
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