上週妥拉進度：他呼叫
Weekly Torah Portion： "He called "
Parashat Vayikra | ויקרא |
〈利未記 Leviticus 4〉
4.贖罪祭 Sin Offerings
上主對摩西說：你要對以色列人說：若他在失誤的罪〈粗心的罪、錯誤的罪〉犯罪，出自上主所有的命令他永不可做而從它們(原文用陰性)其中的一件他做了，如果這受膏的祭司他犯罪，成為這百姓的錯誤【這是指祭司傳遞神的訓誨時，沒有說明清楚或是教導錯誤以至於百姓去行的時候犯罪得罪神】，而他要呈獻他犯罪的贖罪祭：完整牛的後裔-牛犢給上主成為贖罪祭。他要帶這牛犢到會幕門口 - 在上主面前，並且他把他的手放置在牛犢的頭上，而且他在上主的面前宰殺這牛犢。這受膏的祭司他要取出自牛犢的血並且他把祂帶到會幕那，這祭司要把他的指頭浸入在血裡，他從這血噴灑七次在上主面前，這聖所的布幔面前，這祭司從這血他放置在香料的香祭壇的四個角上面，在會幕內上主面前，並且這牛犢所有的血他要倒往會幕門口、燔祭壇的根基。這贖罪祭牛犢所有的脂油他從祂取出來，這脂肪遮蓋在內臟之上和在內臟之上所有的脂肪，兩個腎臟、靠近腰兩側在祂們之上的脂肪，並他取下在肝臟上面、腎臟附近的肝葉，像從平安祭的公牛被取出的一樣；這祭司他要焚燒在燔祭壇上：牛犢的皮、祂所有的肉、祂的頭、祂的腿、祂的內臟、祂的糞，他要使整個牛犢從軍營的外面出去到潔淨的地方、脂肪灰燼傾倒之處，他要用火焚燒在祂在木柴上，在脂肪灰燼傾倒之處祂被焚燒。
如果以色列全部會眾他們偏離〈犯錯、偏離正道〉，話語從會眾的眼中被隱藏【這是指全以色列百姓因為錯誤的教導而偏離神的訓誨，可能是因為訓誨在傳遞教導時不清楚或是錯誤解釋，使全體百姓走偏了路】，他們做了一件從上主所有命令他們永不可做，而且他們成為有罪的，他們已經在這罪行上的犯罪被知道，這集會要呈獻一隻牛的後裔 - 牛犢成為贖罪祭，他們帶祂到會幕前面，這會眾的長老們在上主面前把他們的手放在這牛犢的頭上，他宰殺這牛犢在上主面前。這受膏的祭司從這牛犢的血帶到會幕，這祭司要把他的指頭浸入在血裡，他從這血噴灑七次在上主面前，這布幔面前，從這血他放置在會幕內、上主面前的這祭壇的角上面，他把所有的血倒往會幕門口的燔祭壇的根基。他要從祂取出所有的脂肪，並且他焚燒在這祭壇上；他要對這牛犢處理，像他對這贖罪祭的牛處理一樣，他對祂這樣處理，這祭司要遮蓋〈平息、贖罪〉在他們之上，並且他〈這集會〉被赦免到他們。他要使這牛犢從軍營的外面出去，並且他燃燒祂，像他燃燒第一隻牛一樣；這是這集會的贖罪祭。
哪一個首領他犯罪，而他做了一件從上主他的神所有命令你們永不可做，並且無心犯罪而成為有罪的，或在會眾中他犯下他的罪使被知道關於他，而他要帶他的供奉來，就是一隻完整的公羊的山羊，他把他的手放在山羊的頭上，在宰殺燔祭的地方在上主面前他宰殺祂；這是贖罪祭，這祭司用他的指頭從這血他拿取，他放置在燔祭壇的四角上，並且他要把祂的血倒在燔祭壇的根基。他要把祂所有的脂肪往這祭壇焚燒，像平安祭祭物的脂肪一樣。並且這祭司要從他的罪〈贖罪祭〉遮蓋在他之上，他被赦免到他。
從這地的百姓如果有一個人在無心的過失中他犯罪了，在他做了一件從上主的命令你們永不可做的時候而成為有罪的，或他所犯的罪使被知道關於他，他要帶來他的供奉，就是一隻完整的母羊的母山羊，在他所犯的罪之上，他要把他的手放在這贖罪祭牲的頭上，在燔祭的地方他宰殺這贖罪祭牲。這祭司要用他的指頭從祂的血拿取，他放置在燔祭壇的四角之上，他要祂所有的血都要倒在這祭壇的根基，他要拿下祂所有的脂肪，像從平安祭祭物上面的脂肪被取下一樣。這祭司往這祭壇焚燒，成為平靜的芳香獻給上主，而這祭司要遮蓋在他之上，並且他被赦免對他。
如果他帶一隻羊羔為他的供奉成為贖罪祭，完整的、母的他要帶祂來，他要把他的手放在贖罪祭的頭上，他要宰殺祂作贖罪祭。在他宰殺燔祭的地方，這祭司要用他的指頭從祂的血拿取，他放置在燔祭壇的四角之上，他要祂所有的血都要倒在這祭壇的根基，他要拿下祂所有的脂肪，像平安祭祭物的脂肪被拿下一樣。祭司要往這祭壇焚燒，在上主的火祭〈食物〉上，這祭司要遮蓋在他之上、在他所犯下的罪上面，而且他被赦免到他。
【贖罪贖愆祭在希伯來原文與猶太文化裡是同一個祭，不是分開的兩個祭，因為這兩個祭有相關聯，但先分開解釋，方便人更清楚明白。
贖罪祭，又稱為挽回祭，希伯來文是Chattat，原意是罪、人從罪回轉、挽回，而字根原意是犯罪、從不潔中得潔淨、獻贖罪祭，代表人獻上祭物，向神認罪悔改，所獻 上的祭物承擔自己所犯的罪，流血犧牲生命獻上，代替人承擔罪的懲罰，使獻祭的人罪被神赦免，用意是教導人明白若犯罪的嚴重性，若犯罪悔改是要用祭物生命流血的代價來代替獻祭人處罰，罪才能得赦免，提醒神百姓在日常生活中更要按照神的心意去行，時時省察自己的心思意念、話語、行為，獻贖罪祭時要把祭物的所有 脂肪、兩個腎臟、肝葉最肥的部分〈獻羊要加上肥尾巴〉拿到銅祭壇燒掉，代表自己是從良心自省，向神認罪悔改，並且為罪撕裂心腸，憂傷痛悔，燒掉與祭物的血 抹在祭壇的四個角，其餘的血倒在銅祭壇的根基下面，代表神的赦罪抹去、良心被潔淨，這說明了只要像神認罪悔改，下定決心從此不再犯，神都願意施慈愛赦罪， 並與人和好，恢復關係。
而贖罪祭有分全體與個人，全體有分祭司與全體神百姓，祭司犯罪，就算是一人，也代表全體百姓犯罪，所以獻祭方式與全體百姓相同，除了拿祭物的所有脂肪、兩個腎臟、肝葉最肥的部分〈獻羊要加上肥尾巴〉拿到銅祭壇燒掉外，還要把祭物的血拿到會幕，對著聖所的幔子 彈血七次，又將血抹在會幕內香祭壇的角上，並倒在會幕門口燔祭壇的根基上。並且把祭物餘下的皮、肉、頭、腿、臟、腑、糞都拿到營外潔淨之地、倒灰的地方，用 火燒在柴上，肉不可以吃，必須焚燒掉，這代表全體人員的赦罪與潔淨。
而官長與百姓犯罪時，祭物的所有脂肪、兩個腎臟、肝葉最肥的部分〈獻羊要加上肥尾巴〉拿到銅祭壇燒掉，將血抹在銅祭壇的角上，並倒在會幕門口燔祭壇的根基上，剩餘的祭肉歸給祭司，由祭司在會幕門口將祭肉吃掉，其餘的人不可吃，這表示個人的罪行神赦罪潔淨，祭司代替神將祭肉吃掉表示神消滅與背負〈有赦罪之意〉人的罪，祭牲的血碰到的衣服要在聖處洗淨。煮祭物的瓦器要 打碎、銅器要擦磨、涮淨，代表赦罪潔淨後要過一個神聖的生活，不再沾染罪〈這是祭司做的事，但祭司做的時候百姓會看見，帶給百姓一個教育〉。】
問題思考：
1.為何受膏的祭司犯罪跟百姓有關呢？
2.受膏祭司的贖罪祭要怎麼獻呢？
3.以色列全體百姓偏離了神的訓誨有甚麼原因呢？
4.以色列全體百姓的贖罪祭要怎麼獻呢？
5.領袖的贖罪記要怎麼獻呢？
6.個人的贖罪祭要怎麼獻呢？
7.受膏祭司、全體百姓與官長和個人的贖罪祭有甚麼不同
8.這段內容帶給你甚麼想法呢？
引用網址：http://www.facebook.com/wisdom.torah
沒有留言:
張貼留言