Wisdom of TORAH 妥拉的智慧〈聖經的智慧〉3.平安祭 Offerings of Well-Being

上週妥拉進度：他呼叫

Weekly Torah Portion： "He called "

Parashat Vayikra | ויקרא |

〈利未記 Leviticus 3〉

3.平安祭 Offerings of Well-Being

若他要呈獻平安祭，如果他的奉獻是出自這牛，若是公的是母的，他要呈獻完整的牠到上主面前。他要放置他的手在他奉獻的頭上，他在會幕入口殺牠。亞倫的後裔 - 這祭司們他們要把血灑在這祭壇周圍的旁邊。他要呈獻平安祭給上主的食物〈火祭〉，是遮蓋內臟的脂肪、在內臟之上所有的脂肪、兩個腎臟、靠近腰兩側在祂們之上的脂肪，並他取下在肝臟上面、腎臟附近的肝葉，亞倫的後裔他們往這祭壇，在火的木柴上的燔祭之上焚燒祂，是獻給上主滿足〈平靜〉香氣的食物〈火祭〉。


若他的奉獻是出自這羊成為平安祭獻給上主，若是公的是母的，他呈獻完整的祂。若他的奉獻是他呈獻一隻綿羊〈小羊〉，他要呈獻到上主面前，他要放置他的手在他奉獻的頭上，他在會幕入口殺牠。亞倫的後裔 - 這祭司們他們要把血灑在這祭壇周圍的旁邊。他從平安祭要呈獻祂的脂肪給上主的食物〈火祭〉，他取下在靠近脊骨處的完整肥尾巴、遮蓋內臟的脂肪、在內臟上面所有的脂肪、兩個腎臟、靠近腰兩側在祂們之上的脂肪，並他取下在肝臟上面、腎臟附近的肝葉，這祭司要往這祭壇焚燒祂，是成為燒毀給上主的食物〈火祭〉。


若他的奉獻是山羊，他要呈獻祂到上主面前，他要放置他的手在他奉獻的頭上，他在會幕入口殺牠。亞倫的後裔 - 這祭司們他們要把血灑在這祭壇周圍的旁邊。他的奉獻出自祂呈獻給上主的食物〈火祭〉，遮蓋內臟的脂肪、在內臟上面所有的脂肪、兩個腎臟、靠近腰兩側在祂們之上的脂肪，並他取下在肝臟上面、腎臟附近的肝葉，這祭司們往這祭壇焚燒祂們，成為燒毀滿足〈平靜〉香氣的食物〈火祭〉，所有脂肪獻給上主。在你們所有的住處，所有的脂肪和血你們永不可吃；成為你們世代永遠的律例。

【平安祭，希伯來文為Shelamim，原意是平安Shalom，平安Shalom的意思有：

1.是沒有疏忽的、是安然無恙的、未受罰的
2.是完整的、是完全的 3.維持和睦、和某人來往和睦友善
4.修復
5.償還
6.報應

平安祭的祭物是所有的祭當中唯一沒有太多祭物規定，祭物無論是公母都可以獻，代表無論男女都可以與神團契相交，而平安祭除了獻祭物外，也要把腰子kilyah〈可翻成肺腑，腎臟在古希伯來人的觀念，是掌管思想、感情、良知的地方，人若願意以耶和華為神，就要把思想、感情、良知、都交給神作 主。把腎臟獻給神〉獻給神，並且把腰部〈原意也有包含愚笨或是信心、指望的意思〉兩側的脂油〈代表上好的意思〉連同肝葉〈有思考及情緒 的中心與機能的意思〉一並取下，然後連同祭肉放在銅祭壇上做火祭焚燒成馨香，表示對神的感恩，並表示人需要用思想、感情、良知、信心、最好的生命與神團契、相交。

平安祭獻祭有兩種，而若是為感謝獻平安祭，則要另外做無酵餅如同素祭的作法與平安祭的祭物一同獻上，而獻祭的祭物胸歸大祭司 (搖祭)、右腿歸獻祭的祭司 (舉祭)，獻祭的餅要當舉祭歸給撒平安祭物血的祭司，這代表向神感恩與相交，當天祭司與獻祭之人和家人在會幕門口吃完祭物，不可留到隔天，這代表人與人之間在神裡面團契、相交，彼此相愛。

若是為還願〈誓言完成〉、或是甘心獻的，其餘部份 (要在當日吃、剩下的可以在第二天吃)；到第三天，要用火焚燒所剩下的祭肉，並且無論是為感謝或是為還願、或是甘心獻的，潔淨之人無論是祭司或是獻祭之人和家人都要來吃，而為還願、或是甘心獻所獻的祭物可以邀請民中潔淨但窮困的人一起來吃，一同在神面前相愛，並與需要照顧的人也一同在神面前歡慶，代表在神裡面人 與人之間的團契、相交是彼此相愛看顧的，如同神與我們團契也看顧我們每個人，在神裡面一同得享平安。

所以我們可以從平安祭看見，無論男女都要用我們的全人全心與神團契相交，並且與神團契相交的人〈如獻祭之人〉全人全心相交，並且也要好好活出無罪潔淨，而生命裡有神永不敗壞並新鮮活潑的道，而且內外再都散發出活出神的道的馨香，在神的團契相交下也被神帶領之下活出神聖的生命，而且我們也在神裡面彼此團契相交，並且彼此相愛看顧，神的平安與愛常在我們當中。而是真實在生活中彼此相愛關心，彼此看顧，然而當我們行出神的道去做合神心意的事時，這就是在神的裡面與神團契相交，也是神所喜愛的平安祭】



問題思考：
1.從獻牛的內容中你看見甚麼呢？
2.從獻綿羊的內容中你看見甚麼呢？
3.從獻山羊的內容中你看見甚麼呢？
4.平安祭物為何不分公母呢？
5.平安祭本身有甚麼意思呢？
6.要怎樣才能活出平安祭的本質呢？
7.這段內容帶給你甚麼想法呢？




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