上週妥拉進度：他呼叫
Weekly Torah Portion： "He called "
Parashat Vayikra | ויקרא |
〈利未記 Leviticus 5〉
5.補償祭 Offerings with Restitution
有人如果犯罪，而他聽見作證誓言的聲音，而且他是看見或是知道的證人〈見證〉，若他不承認〈告訴〉，而他就要承擔他的罪【這是不公義以及作假見證，假見證並不是作不實的見證，如果知道事實卻沒有說出來，無法讓公義憐憫得以施行，甚至使人得到不公平的對待，這也是屬於假見證】。或是有人在所有不潔淨的事務他碰觸了：不潔淨動物的屍、不潔淨牲畜的屍體、不潔的爬物的屍體，然而從他被隱藏(意思是而他不知道)，他是不潔淨並且有罪。或是因為在人的不潔淨，任何藉著它使他不乾淨的不潔淨，並且從他被隱藏(意思是而他不知道)，而他知道就有罪。
或著有人因為以嘴唇去不經意〈輕率、不加思索〉的發誓，去行惡或行善，任何這人在誓言他輕率〈不經意、不加思索〉，並且從他被隱藏(意思而他不知道)，而他知道，並且從這些的任何一件有罪。從這些的任何一件他是有罪時，而他就要承認他在它之上犯罪了，他要在他犯下的罪之上帶來獻給上主，出自這羊的母綿羊或是母山羊，成為贖罪祭。而這祭司要從他的罪他遮蓋在他之上，如果他的力量無法達到足夠一隻羊羔，他要帶他犯罪的補償物祭，兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，獻給上主，一隻成為贖罪祭，一隻成為燔祭。他要把牠們帶到這祭司那，他要呈獻那成為首先的贖罪祭，他要把祂的脖子前從面擰下祂的頭，並且鳥不可分開，他要從贖罪祭的血噴灑在這祭壇側面的旁邊，剩下的血要被流出到在這祭壇的根基；這是贖罪祭。他要按照律例第二隻他獻為燔祭。這祭司要在他犯下的罪之上他遮蓋在他之上，而他要蒙赦免。
如果他的力量無法達到獻上兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，他要帶來他犯罪的供奉，上好的麵粉伊法十分之一獻為贖罪祭；他不可放置油在祂之上，祂不可放置乳香在祂之上，因為這是贖罪祭。他要帶祂到這祭司那，這祭司要從祂用手抓一把充滿他握住的手的紀念物，他在上主的食物〈火祭〉上往這祭壇焚燒；這是贖罪祭。這祭司從這些任何一件他犯下的罪上他要遮蓋在祂之上，他要蒙赦免。祂是給祭司，像素祭一樣。【從這可以看見所謂〝力量無法達到可以足夠去獻某種程度的祭物〞涵蓋很廣，除了貧窮沒有能力的人以外，像是外去遠行的人無法帶太多金錢〈當時的錢是以重量、價值計算金額，所以外出遠行很難帶許多錢，因為很重，加上當時沒有銀行存取制度，所以出門都要帶剛好的錢，有時會有突發事件發生，所以在當下能力不足去獻上祭物時，可以用其他低價的祭物來代替，而這也可以看見神在教導百姓按自己的能力去獻上自己的心意外，也提醒百姓要多多接待與善待身旁的貧窮人、有突發狀況的人、遠行的人，使他們在能獲得適當的幫助】
上主對摩西說：有人因為從上主的聖所〈聖物〉祂犯下違背的行為，和他在無心的過失上犯罪，他要從這羊中一隻完整的羊帶他的補償祭來獻給上主，用這聖所的重量度量衡，用你預估的舍克勒銀子，成為補償祭；並且他從這聖所中的犯罪他要補償，他要增加它的五分之一在祂上面，他要把祂給祭司。這祭司要用贖愆祭的公綿羊他遮蓋在祂之上，他要蒙赦免。
如果有人犯罪，做了從上主的命令中永不可被做的任何一件，而他不知道，並且有罪，他要承擔他的罪；他要從這羊中帶來一隻完整的公綿羊，用你所預估的成為補償祭到這祭司那，這祭司他要遮蓋在他之上，在他無知犯下的罪行之上而他不知道，他被蒙赦免。這是補償祭，他在上主面前確實犯罪了。【這是指當事人在不知道或是無心的情況下犯下罪行，而有其它人看見並指證確實犯行，他要去獻上贖罪與補償祭，若這當中有使人損失，或是得罪人，也要作補償和賠償】
上主對摩西說：有人因為犯罪和對上主犯下違悖的行為，在寄存或抵押品的手中對他的鄰舍否認〈欺騙〉，或搶奪或欺壓他的鄰舍，或是他找到遺失物而否認〈欺騙〉它，他在任何一件虛假上發誓，從這人他作的所有，他對它們犯罪，他是因為祂犯了罪，而成為有罪，而他要歸還他所搶奪的搶奪物，或是他欺壓的勒索，或是指派與他一起的寄存物，或是他找到的遺失物，或是從他藉著虛假在它之上發誓的全部，他用最好的償還，並且增加他的五分之一在它之上，在他有罪的日子他要給他屬於他的，他帶他的補償祭獻給上主，用你預估的從這羊中完整的公綿羊成為補償祭給這祭司，這祭司要在上主面前遮蓋在他之上，他在全部他作藉著它成為有罪的任何一件事，被蒙赦免。
【贖愆祭，又稱為贖過、補償祭，也稱為贖價祭，希伯來文為Asham，原意是罪咎、犯法，這跟贖罪祭的罪意思有些不同，這裡罪的意思比方有人動了私慾，侵占別人的東西，或是原本是證人卻不願意出來作證說明導致當事人受損害，這就是Asham的意思，所以這邊的意思有犯了這罪要償還的意思，並且也有欠了神的罪債之意，從這祭也教導百姓在犯罪中所造成的損害，需要拿出誠意做補償，使人損失被補償，並有額外多的補償，使對方心舒暢，並兩方和好，獻祭的方式跟個人獻 贖罪祭一樣，而祭司要證明獻祭者已經獻補償祭了，祭物歸給祭司。
所以從贖罪贖愆祭可以看見，透過這獻祭神也教導百姓，要時時自省自己的心思意念、話語、行為，若有不合神心意就回轉向神悔改，下定決心不再犯，活出神聖的生活，並且在人與人之間，若因犯罪導致身心、物質受損害，除了去與人道歉外，也要好好賠償身心、物質的損害，顯示自己道歉與和好的誠意，也讓對方心舒暢，人與人之間再次和好，以合乎神平安的心意，所以從贖罪贖愆祭的教導我們可以看見神對人 的各樣心意，而在祭司得著祭肉部分，也可以看見祭司日常生活供應來源，可以看見在贖罪贖愆祭的某些教導上，也說明要行善捐輸幫助人，所以在日常生活中要時常儆醒並自省自己的心思意 念、話語、行為，時常與神同行，與神保持平安和好的關係，並且也與人保持平安和好的關係，若有犯罪就好好面對負責，下決心改正，並且負起責任補償別人的損 失，與人在神的平安中和好，與神和人的關係修復】
問題思考：
1.補償祭和贖罪祭是同一個祭還是兩個祭呢？
2.補償祭的內容與贖罪祭有甚麼不同呢？
3.犯罪得罪神除了獻上贖罪祭外，為何還要加上五分之一
4.若是得罪人時，要怎樣作才能補償對方並且修復關係呢
5.若是用犯罪的方式從中取利，為何除了原有物品賠償外
6.如果有賠償，為何還要增加上五分之一在賠償之上呢？
7.這段內容帶給你甚麼想法呢？
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