Weekly Torah Portion："Jethro "
Parashat Yitro | יתרו | 〈Exodus出埃及記20〉
3.十誡 The Ten Commandments
神講這些所有的話：我是上主─你的神，我使你從埃及地奴隸之家出來。在我的面以上你不可有別的神〈第一誡，十誡整個內容與猶太婚禮中的婚約內容一樣，所以第一誡的內容就如同猶太婚禮中所說的有了丈夫就不可有其他男人的意思，在創世紀中神造了一個與亞當面對面的幫助者陪伴亞當，所以夫妻是面對面，沒有別的面在丈夫的面以上，所以這邊教導是尊重神是以色列唯一的神，唯一的丈夫，而且十誡每個句子使用的方式都是用絕對、永遠的禁令〉。
你不可雕刻屬你的偶像〈神像〉，在天空上面、在大地下面和在水裡從底下到地上一切的形像〈形狀〉，你不可對它們跪拜，你也不可服事它們，因為我上主─你的神是忌妒的神。恨我的必追討〈計算、懲罰〉在兒子們上面眾父親的罪、在第三代並第四代上面，愛我、遵守我命令的人，我必施慈愛直到千代〈第二誡，這如同結婚後不僅不能愛別的男人甚至把這男人的照片常帶在身上，因為丈夫會忌的意思一樣，而〝恨〞所要表達的是厭惡自己的配偶並轉向其他人，對配偶不忠實，所以從這可以看見神是針對個人行為做管教，但也可以看到父親若沒有好好教導帶領孩子，會讓整個後代偏離神的訓誨與命令，並且厭惡棄絕神如同厭惡棄絕一個配偶一樣，所以這邊教導是尊重神的感受〉。
你不可用空虛〈空虛的談話、說謊、虛榮〉高舉上主─你神的名；因為他用空虛高舉祂的名，上主必不宣告他無罪〈第三誡，這如同結婚後不要做一些事讓丈夫的好名譽受損蒙羞，要行出好的樣式與丈夫的好名聲相稱，並且丈夫的名被人稱讚，或是兒女不做一些事情讓父親的好名聲受損蒙羞，要行出好的樣式與父親的好名聲相稱，並且父親的名被人稱讚，就好像兒女去別人家表現出好教養，別人就會說這父母教得真好、真會教來稱讚父母一樣，所以這邊教導是尊重神的名譽、名聲〉。
當記念〈記得〉安息日，使它視為聖，六日你要工作〈服事〉並你做一切的職業〈工作〉，而第七日是屬上主─你神的安息日，你和你的兒女、僕婢、牲畜，並在你門裡的寄居者，任何工作你都不可做，因為六日上主造天、地、海，和在其中的萬物，第七日祂休息，所以上主賜福這日子是安息日，祂視它為聖〈第四誡，在創世時神因為看六日親手造的一切都非常美好，並且所有一切都到齊了，所以神在第七日停止所有的創造工作，並且在這一日與所造的萬物同行，神也視這日為聖，而神在此又要以色列人守安息日，除了讓人在六日工作，休息一日來調養身心外，更重要在這日要思考先前的每一日是否有活出神的道，是否與神同住同行，並且在這一日去關心自己家以外的親人，也與神相處，如同婚後在白天工作後，也要安排時間與自己的配偶、家人好好相處關懷的意思一樣，所以這邊教導是尊重與神之間的相處時間〉。
當尊重〈榮耀〉你的父親和你的母親，為了上主─你神所賜給你在地上的日子變長〈延長〉〈第五誡，學習尊重榮耀父母就等於學習尊重榮耀神，家庭是一個人出生後最早接觸的人際關係單位，如果沒有學習到尊重榮耀父母，也很難去尊重榮耀神，何況是尊重其他人呢？而得神所賜生命延長是為了好好孝敬照顧父母，也好好照顧教養下一代，使下一代看見榜樣，並知道要去孝敬榮耀父母，學習孝敬榮耀神，而自己在年老的時候也被下一代奉養，並持續教導再下一代，讓世世代代都知道要去孝敬榮耀父母，去尊重榮耀神這樣的教導，所以這邊教導是要尊重榮耀父母〉。
你不可謀殺〈第六誡，這邊的意思為了利益、個人情緒而惡意殺害人、動植物，這邊教導是要尊重人、動植物的生命〉。
你不可行姦淫〈第七誡，每個人要彼此尊重自己跟他人的婚姻，不可因為自己一時的私慾而不尊重自己和他人的婚姻關係，如果無法做到尊重自己和他人的婚姻，也就無法尊重自己和神之間的婚約，自然會隨著自己的私慾去敬拜其他神明〉
你不可偷盜〈第八誡，每個人要尊重他人的錢財產業，未經過別人同意不可拿別人的各樣東西，甚至用偷竊、謊言拐騙他人的錢財產業，並且在各樣的小地方如上班時間偷懶、用不公平的方式得取自己的利益使別人損失，......等這些都是偷竊拐騙，所以這邊教導是要尊重他人的錢財產業，公平公義對待每件事〉
你不可用你鄰舍欺騙的證據做見證〈第九誡，這意思是要尊重法令、真理、事實、他人的名譽，這不僅是說不要用假見證造成不公平的判決來取得自己的利益，並且也說明若對事實不清楚前，也不要隨便去做見證使人被誤會，每個人就按照自己所知道的去說，是就說是，不是就說不是，不知道卻還繼續說就是出自內心的邪惡，只是為了高抬自己的地位，所以這邊教導是要尊重法令、真理、事實和他人的名譽〉
你不可貪圖〈渴望〉你鄰舍的房屋；你不可貪圖鄰舍的妻子、僕、婢、牛、驢，並所有屬你鄰舍的〈第十誡，人的渴望可以用在好的，也可以用在壞的，當人想用在壞的地方使人受損失自己得利，滿足自己的渴望時，錯誤的思想可以帶來錯誤的行為，邪惡的渴望會使人常常用邪惡的方式來達到自己的目的，所以這邊是教導對自己的渴望思想要約束，學習良善正確的思想與行為，讓自己的渴望可以行在良善正確的教導上，使別人和自己同得良善正確的益處，榮耀主名〉。
眾百姓看見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，百姓看見並且顫動〈搖晃〉，他們從遠方站立，他們對摩西說：請你和我們說話，我們必聽從，暫時不要神和我們說話，恐怕我們死亡。摩西對百姓說：你們不要害怕；因為上帝降臨是為了要試驗你們，如此祂的敬畏是在你們的面之上，你們不去犯罪〈這邊有妻子對丈夫的尊敬之意，並且願意聽從丈夫的教導，不悖離丈夫的意思〉。百姓從遠方站立；摩西就靠近到神那裡密雲的陰暗。上主對摩西說：你對以色列人如此說：你們看見我從天上和你們說話了。你們不可做銀的神和金的神與我一起，你不可為你們造〈再度重申不可敬拜其他神，不可造偶樣與神一起，甚至為神造偶像〉。
你要為我建造泥土的祭壇，你的羊和牛在它上面獻為你的燔祭和平安祭。所有我紀念我名的地方，我必到你那裡並且祝福你。你若為我建造一座石頭的祭壇，你不可用鑿切建造它們，因你在它上面揮動你的鑿石工具，你就玷汙它了〈祭壇是神與人和好，促使神與人、人與人之間的和平，所以神教導百姓祂的祭壇不能用各樣的刀具去鑿建，讓百姓明白祭壇是神與人、人與人之間的合好與和平〉。你不可用臺階上到我的祭壇，你不在它上面揭露你的下體〈當時中東的神廟有在神廟祭壇上或周邊，男或女祭司與來獻祭的人透過現場性交的儀式當作是一種獻祭給神的方式，以感謝神對人、動植物生育眾多的祝福，並且祈求來年的豐產，當時男神的神廟大多是女祭司服事，女神的神廟則是男女祭司都有，而這樣的獻祭方式在當時中東是很常見的，所以神揀選所有利未支派的男性當祭司，並且摒棄其他文化用性交儀式當作獻祭，所以神教導祭司與百姓不用這樣的方式向祂獻祭，並且也不讓淫亂在百姓中成為社會文化〉。
[從這段來看可以看見神與以色列的婚約，身為新娘的以色列要去遵守婚約裡要做的事，以行動證明對自己新郎的忠實，在進入猶太婚禮前，新郎要拿婚約內容給新娘看，新娘了解婚約內所要知道、要做的事，然後才進入婚禮，所以這段內容就是神迎娶祂的新娘以色列之前，拿婚約內容給新娘以色列看，讓新娘以色列知道也認識進入婚姻後要做的事，才準備進入婚姻〉
問題思考：
1.神降臨在西奈山並且對以色列說這些內容，代表什麼意
2.前一、二、三、四誡神要百姓做什麼事呢？代表什麼意
3.第五誡神要百性作什麼事呢？代表什麼意思呢？
4.第五誡神要百姓做什麼事呢？代表什麼意思呢？
5.七、八、九誡神要百姓做什麼事呢？代表什麼意思呢？
6.第十誡神要百姓做什麼事呢？代表什麼意思呢？
7.當百姓看見神降臨西奈山的景象，他們有什麼反應呢？
8.為何神要百姓看見這樣的景象呢？
9.神的祭壇有什麼意思呢？
10.這段內容帶給你什麼想法呢？
1.神降臨在西奈山並且對以色列說這些內容，代表什麼意
2.前一、二、三、四誡神要百姓做什麼事呢？代表什麼意
3.第五誡神要百性作什麼事呢？代表什麼意思呢？
4.第五誡神要百姓做什麼事呢？代表什麼意思呢？
5.七、八、九誡神要百姓做什麼事呢？代表什麼意思呢？
6.第十誡神要百姓做什麼事呢？代表什麼意思呢？
7.當百姓看見神降臨西奈山的景象，他們有什麼反應呢？
8.為何神要百姓看見這樣的景象呢？
9.神的祭壇有什麼意思呢？
10.這段內容帶給你什麼想法呢？
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