要在站哪一邊？

這篇文章原本想在兩個月前猶太AV月打的，但現在是猶太TISHRI月1號，也就是猶太新年吹角日，所以來打這篇文章也剛好符合猶太新年與吹角的意義。


在猶太歷史中，猶太人度過了不少痛心的階段，而讓猶太人記憶最深刻的，就是第一次與第二次聖殿被毀，因為這兩次都使猶太人被趕出他們的家園 - 迦南美地，從此流離在他鄉，常為思鄉而痛苦。


但 這兩次被毀都有關鍵的地方，我們先來談談第一次聖殿被毀，在約西亞王奮力恢復猶大國原來的信仰後，全國百姓有段時間都一起遵行神的道，但在約西亞王統治時 期，神的話開始臨到耶利米，從耶利米3章可以看見神透過先知一連串警告猶大國，甚至說以色列在神眼中比猶大還顯為義，並且還說將要審判猶大，這是何故呢？ 難道約西亞王除盡全國偶像，要百姓一起遵行神的話，神不滿意嗎？


原因就在於整個國沒有人行公義求誠實，雖然表面上有看似敬虔的行為，但是卻不是真正從內心發出愛去行出神所喜悅的行為，而是把之前拜偶像的想法帶入現在信亞崴的信仰裡，會去遵行的原因就是希望求神祝福與保衛，並且在猶大國當時有許多自稱神的先知發假預言引誘百姓偏離神的道，祭司也藉著這些假先知把持在國內的權柄，卻沒有教導百姓去遵行神的道，所以可以從這裡看出約西亞王統治後期猶大國所發生的事很多是不合神心意的。


而 在約西亞王戰死沙場之後，後繼的王與貴族及百姓更是偏離神的道，在尼布甲尼撒第一次擄去猶大貴族與祭司時，仍然沒有帶給猶大國的人教訓，仍舊偏離神的道， 並且到處有假先知繼續發言，也不理會神藉著耶利米的警告，甚至認為神與猶大國站在一起，神是不會捨棄猶大國的，因為聖殿還在。


然 而神興起了另一位年輕的先知以西結與耶利米一同警告猶大國要回轉至神的道，同時也讓以西結與耶利米見證那猶大國的不是，在所以猶大國的人都認為神與他們同 在，不會捨棄猶大國，神讓尼布甲尼撒攻破耶路撒冷，擄去猶大國非常多人，並且毀掉聖殿，那時剛好在當年的AV月，這些猶大國的人在那年度過了非常難過、反 省的新年。


猶太人在被擄這段期間一直在檢討為何會面臨這樣的事，做了很深度的自省，而後他們回到故鄉之後，記取教訓，去遵行神的 話，但好景總是不長，在第二次聖殿建好，猶太人歸回之後，經歷了波斯與亞歷山大的統治，這段期間猶太人很遵行神的話，也在神的帶領之下度過很多困境，但也 在亞歷山大統治過程中，開始出現爭權奪利的事情，當時有一個利未家族，哥哥當上大祭司，弟弟也想當上大祭司，結果是哥哥雅土亞當上大祭司之位，弟弟瑪拿西 心有未甘，而去撒瑪利亞那娶撒瑪利亞總督參巴拉女兒為妻，仍然在聖殿服事結果被尼希米反對，弟弟瑪拿西就到了撒瑪利亞總督參巴拉那。


後 來亞歷山大通過耶路撒冷佔領埃及，回程時撒瑪利亞總督也請求亞歷山大在撒瑪利亞的基利心山上也建個聖殿，後來亞歷山大就讓參巴拉在基利心山建立聖殿，瑪拿 西為大祭司，也造成了百姓間信仰與教導的混亂，而後在西流基王朝安提阿古四世佔領耶路撒冷，褻瀆了聖殿，馬加比人起身反抗，神在但以理的教導是要百姓忍耐 甚至殉道也不要反抗，而馬加比以武力反抗，雖然看起來反抗成功，但也造成政權更加混亂，而百姓間的信仰與教導也越來越偏離神的道，甚至知道馬加比王朝被羅 馬打敗，龐貝將軍進入耶路撒冷，並且立大希律王為巴勒斯坦地的王，而羅馬違反猶太人立大祭司的條例，另立聽命於羅馬的大祭司，若有不合羅馬心意就換下大祭 司，而這段時間猶太人也因為希臘化的影響，有些旅居在外的猶太人被奔放活潑的希臘文化吸引，而不太願意去遵行神的道，也嚴重造成猶太人當中信仰與教導的威 脅，這段期間許多法利賽人與文士更是強調遵守神的道，雖然強調遵守，但因為人的私慾，所以也跟耶利米當時一樣，只有表面的敬虔，卻沒有從內心發出愛去行出 神所喜悅的行為，結果是許多表面的宗教儀式，卻偏離了神的道。


而神在這段期間興起了施洗約翰來教導百姓，透過教導讓百姓知道怎樣 去行神的道，甚至神自己道成肉身來到世上，成了以前先知們所預言的那位主約書亞彌賽亞，以彌賽亞的身分親自來教導百姓明白並且去行神的道，然而無論是施洗 約翰，還是主約書亞，除了教導百姓外，也成了當世代的見證人，見證這個彎曲悖逆的世代，百姓裡有許多人不願來行神的道，所以主約書亞發出聖殿被毀的預言， 然而當時所有百姓也如同耶利米時期一樣，認為神是站在猶太人這邊，神不會離棄猶太人，而在主後70年的猶太第一次戰爭，提多將軍攻破耶路撒冷，毀掉整個耶 路撒冷與聖殿，並把所有猶太人趕逐出以色列地，並下令不准任何猶太人踏進以色列地，在當年的猶大新年吹角日，也度過了非常度過、反省的新年。


所 以在猶太新年的教導裡，有說到當聽見吹角日早晨的SHOFAR1長、3中、7短的聲音時，除了表示新年來到以外，也提醒百姓要回頭思索這一年所行的是否行 在神的道上，也思想以前兩次聖殿被毀的教訓，這段自省期間是接續ELUL月的30天反省，直到7月10日的贖罪日，這段期間可以看見許多猶太人長在哀哭甚 至撕裂衣服，反省與記取以前的教訓，向神憂傷痛悔，求神憐憫。


所以從這些歷史內容讓我們去思想，我們要怎樣選擇，尤其常看見有兩 邊的人，如挺以色列的弟兄姊妹，以及因替代神學而貶低以色列高舉教會的弟兄姊妹，我們要從這些在聖經所記載的歷史教訓去思考要站在哪邊，約書亞當日遇見了 一個人，問他說你是要來幫我們的？還是來幫他們的，那人說我是來當亞崴軍隊的元帥，約書亞選擇站在那個人那邊，而這些先知如耶利米、以西結、施洗約翰，甚 至主約書亞本身，都是選擇站在神與神的道那邊，而不是選擇站在任何人那邊，現在無論是挺以色列還是因替代神學而貶低以色列高舉教會的弟兄姊妹，要選擇站在 哪一邊呢？是從神的道來看待事情，還是從各自的一邊來看待事情呢？這我們可以多多思考。