受浸是甚麼？受浸有甚麼意義？

施洗原來的意思是浸在水裡，希伯來文是טבל，中文常翻成染、浸、蘸，新約所說的施洗，希臘文是βαπτίζω，這字在舊約七十士譯本常用來翻譯希 伯來文טבל，而這希伯來文第一個字根TETH其 實有子宮跟胎兒的意思！而在Mishnah米示拿中常解釋是回到生命之源，也就是回到媽媽子宮的意思，所以我們常會用大水缸讓人整個泡在水裡，好像回到媽 媽的羊水、子宮一樣，然後讓人再次 從水裡拉出好像重新出生一樣！

而這內容就是從Mishnah米示拿中的 Tohoroth潔淨禮，Tohoroth中有解釋關於Tebul Yom自我水浸條例，而Tebul字根就是之前上述的希伯來文TABAL，而這段敘述說明有人若受浸，可以準備水缸或池子，然後放滿水，人TABAL水缸 中，假裝好像在子宮裡〈T、B、L的字根也有假裝好像的意思〉，被羊水包覆〈Tebul就是包覆的意思〉，而條例中也解釋TABAL第一個字根teth本 身字母含義是子宮、胎兒，並且在Talmud塔木德中也有說明成年禮之前要沐浴，就是用tebul yom所說的方式去做，除了體驗並記住以前祖先過紅海出埃及，並且也有歷代拉比在此解釋teth這字母字源含義是子宮、胎兒，而Talmud也記載外邦人 若歸信猶太教要先受浸，也是如同成年禮，並且也有tebul的解釋。

並且這在talmud還有歷史記載，記載被擄歸回後猶 太人當中確實有受浸的儀式，並且解釋是從妥拉中以色列民過紅海，以及聖殿的洗滌盆，妥拉中各樣Tohoroth演變來的，就像逾越節的晚餐為何要喝四杯 汁，並且每杯都有各有意義，是表示出埃及那段經文以及表示聖殿陳設餅桌上的杯所表示的意義一樣。並且Mishnah有Milwaoth浸禮 池，Talmud也有Milwaoth各樣歷史記載和解釋。

而從死海古卷的洞窟發現愛色尼人的Milwaoth，所以證明 以色列人在被擄歸回後，確實有段時間人們是知道受浸，並且這時間點是在施洗約翰並主耶穌來之前就有了！而現今猶太人所編的希伯來文教學中也說明希伯來文 TETH的字源含義是子宮、胎兒，並且同屬迦南文語系的腓尼基文母TETH，寫法是一個圓圈中間一個叉叉，原本早期研究的認知是車輪，而有段時間質疑以色 列人的TETH字源解釋，後來發現烏迦列文以及提供所羅門王建聖殿木材的推羅王考古遺跡，才發現腓尼基文的teth字源確實是子宮、胎兒，證實希伯來文的 解釋字源上是正確的！

所以可以看見新約中把過紅海解釋成浸禮的由來外，也可以看見新約為何會說從母腹生〈中文翻成重生〉要從水與聖靈的由來！所以我們要常思想回到生命之源，好像回到媽媽的羊水、子宮一樣，然後讓人再次從水裡拉出好像重新出生一樣，像保羅說的時常持續不斷保持成新人！